[ 274 ] لا نسب اليوم ولا خلة * اتسع الرقع على الراقع « 1 » الثالث : ( فتح الأول ورفع الثاني عطفا على المحل ) ولا زائدة يحتمل أن تكون بمعنى ( ليس ) وعليه قوله : [ 275 ] هذا وجدكم الصغار بعينه * لا أم لي إن كان ذاك ولا أب « 2 » الرابع : ( رفعهما ) يحتمل أن يكونا لنفي الجنس ، ورفعهما المطابقة السؤال وبمعنى ( ليس ) أو الأولى بمعنى ( ليس ) ، والثانية زائدة وعليه لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ « 3 » .

--> ( 1 ) البيت من السريع وهو لأنس بن العباس بن مرداس كما في الكتاب 2 / 285 - 309 ، وله ولغيره ، وينظر ذيل سمط اللآلئ 3 / 37 ، وشرح المفصل 2 / 101 - 135 ، وأمالي ابن الحاجب 1 / 412 ، وشرح الرضي 1 / 260 ، وأوضح المسالك 2 / 20 ، وشرح شذور الذهب 121 ، وشرح ابن عقيل 1 / 400 ، ومغني اللبيب 298 ، وشرح شواهد المغني 2 / 601 ، والمقاصد النحوية 2 / 315 ، وهمع الهوامع 5 / 288 . ويروى اتسع الخرق على الراتق ولم أجد في المصادر التي اطلعت عليها ( الرقع ) والشاهد فيه قوله : ( ولا خلة ) حيث نصب على تقدير أن تكون لا زائدة للتأكيد ويكون خلة معطوفا بالواو على محل اسم لا وهو قوله نسب وهذا ما ذهب إليه الشارح . ( 2 ) البيت من الكامل وهو من الشواهد الشعرية المختلف في نسبتها وأكثر المراجع ذكرت أنه لرجل من مذحج وله ولغيره ، وينظر الكتاب 2 / 292 ، والمقتضب 4 / 371 ، واللمع 129 ، وحماسة البحتري 78 ، وسمط اللآلئ 1 / 288 ، والمفصل 79 ، وشرحه لابن يعيش 2 / 292 ، وأمالي ابن الحاجب 2 / 593 - 847 ، وشرح الرضي 1 / 260 ، والمغني 773 ، وشرح شواهده 2 / 921 ، ورصف المباني 338 ، وشرح ابن عقيل 1 / 401 ، وخزانة الأدب 2 / 38 - 40 . ويروى لعمركم بدل وجدكم . الشاهد فيه قوله : ( ولا أب ) حيث جاء مرفوعا حيث أنه أعمل لا عمل ليس وأن اسمها وخبرها محذوف وفيها وجهان آخران وهما : أن يكون معطوفا على محل لا مع اسمها ، أو أن تكون لا نافية غير عاملة أصلا بل هي زائدة وأب مبتدأ خبره محذوف . ( 3 ) البقرة 2 / 254 .